这首诗描绘了作者在定空寺的静谧体验与深刻感悟。首句“斋钟声断佛香销”以钟声的消失和香火的熄灭，营造出一种宁静庄严的氛围，暗示着内心的平静与超脱。接着，“闲步虚廊转几遭”则通过诗人漫步于空旷走廊的动作，展现了独自探索与思考的过程。“浊世自缘君不舍，青山岂是俗难逃”两句，对比了世俗的纷扰与自然的纯净，表达了对现实与理想的矛盾思考，以及对自然之美的向往与追求。诗人似乎在说，即使在污浊的世界中，也难以割舍对美好事物的追求；而青山绿水，虽远离尘嚣，但并非完全能够逃避世俗的束缚。“鸟如留客音声好，松似骄人意气高”则通过生动的自然景象，进一步深化了这种情感的表达。鸟儿悦耳的歌声仿佛在邀请诗人停留，而挺拔的松树则以其高傲的姿态，象征着坚韧不屈的精神。这两句不仅描绘了和谐的自然画面，也寄托了诗人对自由与高尚品质的渴望。最后，“因悟宿根元自有，栽培功浅长蓬蒿”表达了诗人对人生哲理的领悟。他认为，每个人内心深处都蕴含着追求美好、超越平凡的种子（宿根），只是由于后天培养不足，才使得这些美好的潜能未能充分展现，如同生长在贫瘠土地上的蓬蒿。这不仅是对个人修养的反思，也是对社会环境影响的深刻洞察。整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对内心世界的深入探讨，展现了诗人对理想生活状态的向往，以及对自我成长与社会环境之间关系的深刻思考。

有诗名于端平年间，著有《吾竹小稿》一卷，李龚为之作序，比之为唐诗人沈千运，约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》