这首诗描绘了一位旅人在严寒的冬季对远方兄弟的思念之情。诗中以萧瑟的冬风、霜冻的冠饰开篇，营造出一种寒冷孤独的氛围。"我行岁已寒"表明时光流逝，年华渐老，而"悲汝道路长"则透露出诗人对兄弟远行所面临的艰难与危险的忧虑。"持以犬马心"一句，诗人用古代将士兵比作犬马来表达自己的不忍和牵挂之情。接着"千里不得将"则强调了无论距离多么远，都无法带走这份牵挂。这两句极富含蓄，展现了诗人内心深处对兄弟的关切。"使汝身百忧"一语，指的是兄弟在旅途中所遭遇的一切烦恼和困难。"辛苦冒川梁"则具体化了这些艰辛，川梁往往险峻，行走其中更添辛劳。诗的后半部分转而描写诗人独处时的情景，"青灯照诗书"构建了一幅静谧的夜读图景。"仰屋涕数行"则表达了诗人在阅读时不禁泪下，感怀无限。最后两句"不有亲戚思，讵知远游伤"更是全诗情感的高潮。诗人通过否定来强调，只有亲人的思念才能体会到远行之痛苦。这两句深刻地表达了对亲情的渴望和对远方兄弟的牵挂。整首诗语言朴实，情感真挚，通过细腻的描写和丰富的情感，展现了深沉的兄弟之情与对远方亲人的思念。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”