这首诗是宋代著名文学家、政治家王安石所作，表达了诗人对友人的思念和自己处境的感慨。诗中“平居相值晚，况复道涂留”两句，描绘了一种悠久的友情，以及因为某些原因导致的长时间不能相见的情形。“今我思挥麈，逢君为舣舟”表达了诗人目前的心境和对朋友的依赖之情。这里的“挥麈”比喻诗人的忧虑或是疾病，而“逢君为舣舟”则形象地表明友情在艰难时刻成为支持自己的力量。接着，“人情方慕贵，吾道合归休”两句，揭示了一个普遍的人性观点，即人们往往追求高贵的地位，而诗人却选择遵循内心的道德，决定退隐。这不仅体现了诗人的超脱态度，也映射出他对于世俗名利的淡然。最后，“吏责真难塞，聊为泮水游”则是说，由于官府的责难难以避免，诗人只能暂且去做一些如同泮水游览之类的事情来缓解心中的烦恼。这里“泮水”可能指的是古代的一处风景名胜，通过此举表达了诗人内心的不平和对自由生活的向往。总体而言，这首诗融合了友情、个人选择与现实矛盾等主题，展示了一位知识分子在面对社会压力时所做出的个人的抉择和精神寄托。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”