这首诗描绘了诗人登临高处所见的秋风景色，表达了对隐居生活的向往和追求。"莽莽昔登临"一句通过“莽莽”的重叠音节形象地传达出登临之时的气氛，既有秋风萧瑟的感觉，也透露出诗人心中的一种肃穆与沉郁。紧接着，“秋风一散襟”则具体描绘了秋风吹拂衣襟的情景，表明季节的转换和自然界的万象更新。“地留孤屿小，天入五湖深”两句，通过对比手法强调了大自然的壮丽与人世间的小巧。"地留孤屿小"指的是在广阔的大地中，一些小岛屿被保留下来，而"天入五湖深"则形容天空深邃，似乎连通了五湖之水，展示了自然景观的雄伟。接下来的“柑橘无千里，鱼虾有万金”两句，则转向物产的丰富。"柑橘无千里"可能是在说远方虽然没有柑橘这样的佳果，但"鱼虾有万金"则表明这里水产品丰富，价值连城。这两句通过对比，进一步突出了诗人所在之地的物产丰饶。最后，“吾虽轻范蠡，终欲此幽寻”表达了诗人的内心世界。尽管外界可能认为他不够成熟或者轻率，但诗人本身却坚持追求自己的隐居生活，他渴望在这宁静的自然环境中继续探索和沉淀。总体而言，这首诗通过对景物的细腻描绘，表达了诗人对于大自然的热爱，以及对简单生活方式的向往。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”