这首诗是北宋时期著名政治家、文学家王安石所作，表达了对当时儒术衰败的感慨和批评。诗中的“先生秦博士”指的是受尊敬的学者，而“秦礼颇能熟”则说明这些学者对于古代礼仪颇为熟知，但他们对于主上的提议却都持有保留态度，表明了当时士人对朝政的不满和无奈。"草具一王仪"一句描绘了一场简陋的祭祀或典礼，"群豪果知肃"则展示了参与者们严肃认真的态度。接下来的“黄金既遍赐”揭示了权贵之间的贪婪和物质享受，而"短衣亦已续"则暗示了底层人民的贫困。最后两句“儒术自此凋，何为反初服”表达了诗人对传统儒学价值观衰败的哀叹，以及对于一些士人重新穿着古代服饰以表示怀旧或抗议的无奈和不解。王安石通过这首诗，不仅批评了当时社会的种种不公，更表达了对传统文化价值的关切。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”