这首诗描绘了一种深秋的萧瑟景象和诗人内心的孤独感。"别馆寒砧，孤城画角"，通过对冷清空旷的馆舍和城墙上的画角（即城角）的描写，营造出一种凄凉的氛围；"一派秋声入寥廓"则是说秋天的声音似乎无处不在，渗透进了广阔的空间之中。接着，诗人通过对燕子和雁的描述，表达了自己对于归属与离别的感慨。"楚台风，庾楼月，宛如昨"一句，借助历史上的名台庾信的庾楼和楚国的台风，以及古人往事的联想，诗人表达了对过往美好时光的怀念，同时也暗示了时间的流逝和物是人的变迁。接下来的"无奈被些名利缚！无奈被它情耽阁！"两句，诗人感慨地表达了自己对于功名利禄和情感纠葛的无奈与困扰。这些世俗的情欲和物欲，就像锁链一样束缚着他，让他无法自在。"可惜风流总闲却！"这一句，诗人表达了对自己青春年少时不够珍惜、放纵豪迈态度的后悔。"当初谩留华表语，"指的是年轻时的夸口与承诺，而"而今误我秦楼约"则是说现在却因为种种原因错过了美好时光，如同秦楼之约无法兑现。最后两句"梦阑时，酒醒后，思量著。"表达了诗人在梦醒酒醒后的深夜里，对往事的反复思考和回味，心中充满了无限的感慨和悔恨。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”