这首诗是宋代文学家、政治家王安石的作品，体现了作者对美好事物易逝的感慨以及对梅花独特香气的赞赏。诗中通过对池塘、墙壁、时光流逝等景象的描绘，表达了对美好事物难以长久保存的惆怅。“浅浅池塘短短墙”给人一种静谧而又略显狭窄的感觉，这种环境下自然界的生机似乎被限制，但也因此突显出梅花的独特之美。“年年为尔惜流芳”表达了作者对于时间流逝、美好事物难以永恒的叹息。这里的“尔”指的是梅花，作者每年都要为它那易逝的香气感到惋惜。“向人自有无言意”和“倾国天教抵死香”则展示了梅花超凡脱俗的美，它不需要语言就能传达出一种难以言说的意境，其香气甚至可以与国家兴亡、天地教化相比，强调其不可抗拒的吸引力。“须袅黄金危欲堕”和“蒂团红蜡巧能装”则是对梅花外形的细腻描绘，“须袅黄金”形容梅花花蕊轻盈如黄金，而“蒂团红蜡”则形容梅花中心如同精心制作的小蜡烛，这些都是对梅花之美的赞誉。最后两句“婵娟一种如冰雪，依倚春风笑野棠”更是用最动人的笔触来描绘梅花之姿。它不仅形似冰雪般纯洁，还能在春风中轻盈地摇曳，如同微笑着的野林间的小树。整首诗通过对梅花外貌和香气的细致描写，以及对其超凡脱俗特质的赞美，展现了作者对于自然之美的深刻感悟，同时也流露出一种对生命易逝、美好难守的复杂情感。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”