这首诗描绘了一位名为李道人的爱诗者在嵩阳归隐的生活状态，充满了淡泊名利、超然物外的意境。首句“脱却儒冠已自閒”，诗人以“脱却儒冠”这一动作，形象地表达了李道人从世俗的束缚中解脱出来，追求心灵自由的状态。“閒”字不仅指身体上的轻松自在，也暗含了精神层面的宁静与解脱。这句诗通过一个简单的动作，展现了主人公对传统束缚的超越和对内心世界的向往。第二句“更令家事勿相关”，进一步强调了李道人与世隔绝、超然物外的生活态度。他不仅摆脱了儒家的外在约束，连与家庭事务的联系也刻意割断，追求一种更为纯粹、不受外界干扰的生活方式。这种决绝的态度，体现了他对自由和独立的强烈渴望。第三句“百钱便挂青藜杖”，描绘了李道人简朴而自由的生活状态。他仅需百钱便能携带青藜杖出行，这不仅体现了他的生活节俭，更象征着他追求的精神自由和对物质的淡泊。青藜杖作为古代文人行旅的象征，这里被赋予了新的意义，成为李道人超凡脱俗、远离尘嚣的标志。最后一句“不看先生纸上山”，则直接点明了李道人对传统知识和教条的超越。他不再拘泥于书本上的知识，而是选择走出书斋，亲身经历自然，体验生活的真谛。这句诗暗示了李道人追求的是实践与体验，而非仅仅停留在理论层面的理解。整体而言，这首诗通过对李道人归隐生活的描绘，展现了其超脱世俗、追求精神自由的高尚情操。诗中的每一句话都蕴含着深刻的人生哲理，鼓励人们在繁忙的生活中寻找内心的平静与自由。

初名讷，字辩老，客居济南。生卒年均，约金世宗大定中，至哀宗天兴初之间在世，年五十余岁。与其兄汉老俱工诗。幼随官，居济南二十余年。后南渡居陈，数与刘从益相唱和。为人俊爽滑稽，每尊俎间，一谈一笑可喜。连举终不第。陈为元兵所陷，勋遂被难