这首明代杨慎的《无俗念·游仙二首(其一)》描绘了诗人历经十年寻找仙境的旅程，感叹尘世间的幻象易逝，唯有修炼仙道才能寻求永恒。"向红麈、何处可寻蓬岛"表达了对理想中的仙人居所的向往。"一枕青瓷惊梦起，幻迹都如扫"则揭示了梦境与现实的对比，暗示了世事如梦，唯有超脱才能看破。诗人强调修炼仙丹的重要性，认为这是长生不老的关键，但只有悟性高的人才能真正理解。"餐霞伴侣，飘然遥在天表"象征着仙人的逍遥自在，他们远离尘世，生活在云端之上。接下来的诗句描述了理想的仙居环境，如翠水环绕、紫府丹丘，日月长明，充满生机。诗人祈愿自己能融入这样的仙村生活，享受不老的仙丹和灵药，提醒自己不要懈怠，要积极追求仙道，"乖龙莫懒，为我先耕瑶草"，寓意着勤奋修炼，期待收获仙界之果。整首诗充满了浓厚的道教思想和对仙境的向往。

杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。杨慎在滇南三十年，博览群书。明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。明代三大才子之首。后因流放滇南，、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》