这首诗描绘了竹林中的生动景象，"锦箨花绷护笋根"形象地写出新竹笋被竹叶包裹的情景，犹如华丽的花衣保护着幼小的生命。"龙孙蛇祖启风门"则以龙蛇比喻竹子的生长力和生机，暗示竹林在微风中摇曳，仿佛在开启新的季节之门。"对青好续涪翁赋"表达了诗人想要借竹子的意象来延续宋代文人杨万里（涪翁）的诗意传统，体现了对前贤文采的敬仰和自我创作的追求。"滴露研朱挂月村"则通过自然景象，想象竹叶上挂着晶莹露珠，如同研磨朱砂，点缀在静谧的山村夜晚，增添了诗意的意境。整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了竹林的美，寓含了诗人的情感寄托和文化传承，展现了明代文人杨慎对于自然与人文的深刻理解和独特感悟。

杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。杨慎在滇南三十年，博览群书。明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。明代三大才子之首。后因流放滇南，、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》