这首诗描绘了藕塘之景，通过细腻的笔触展现了自然之美与诗人的情感。首句“藕塘风起散花鳞”，以“风起”引出动态景象，“散花鳞”形象地描绘了风吹过水面时，波纹荡漾，仿佛花瓣散落的情景，营造出一种宁静而又生动的画面。“踏遍溪桥不上尘”一句，诗人通过自己的行迹，表达了对环境的亲近和对尘世的超脱，暗示了内心的纯净与自由。接着，“饥鹤偶来添半口，浮云忽破现分身”，鹤的偶然来访，增加了画面的生命力，而“浮云忽破现分身”则寓含着变化与自由的主题，云的形态变化象征着时间的流逝和生命的无常。“每嫌蕉叶遮帘子，为触番书置净巾”，这一联通过日常生活的小细节，反映了诗人对自然与文化的双重欣赏。蕉叶遮挡帘子，既是对自然之美的追求，也是对文化氛围的营造；而“置净巾”则体现了诗人对于清洁与秩序的重视，以及对生活品质的追求。最后，“自起浇莎汰白石，清閒赖是不如人”，诗人亲自参与园艺活动，表现出对自然的热爱和对生活的享受。然而，这种清闲的生活状态却让诗人感到“不如人”，可能是在感慨于社会的复杂与人情的冷暖，流露出一种淡淡的无奈和对理想生活的向往。整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了诗人对自然美景的热爱、对生活细节的关注以及对内心世界的深刻思考，是一首富有哲理意味的佳作。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”