这首诗描绘了江南水乡的繁华与美丽，充满了生动的生活气息和浓厚的地方特色。通过“专诸遗旧剑，西子变新娥”两句，诗人巧妙地运用典故，将历史人物与江南女子的形象交织在一起，既展现了人物的英勇与柔美，也暗示了江南地区自古以来就是英雄美女辈出之地。“国大游民聚，时清艳事多”则进一步描绘了江南地区的繁荣景象，不仅人口众多，而且在太平盛世之时，各种美好的事物层出不穷，生活丰富多彩。接下来，“炫城花似面，络地水如罗”两句，以比喻的手法，将城市的美景比作女子的面容，将蜿蜒的河流比作精致的罗网，形象地展现了江南水乡的独特魅力。最后，“团扇前溪上，吴娘唱子歌”描绘了一幅宁静而温馨的画面，女子手持团扇，在溪边轻声歌唱，这样的场景充满了江南水乡的诗意与浪漫。整首诗通过对江南水乡生活的细腻描绘，展现了作者对这片土地深深的喜爱与赞美之情。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”