这首诗描绘了食笋的场景，赋予了竹笋以情感，将自然界的植物赋予了人的特质，展现出诗人对自然界的独特感悟和细腻情感。“族类丛生楚水滨”，开篇即描绘出一片生机勃勃的景象，竹笋在楚水之畔繁衍生息，展现了大自然的旺盛生命力。“前身未嫁湘夫人”，这里运用了拟人化的手法，将竹笋比作未嫁的湘夫人，赋予了竹笋以女性的形象，增添了几分柔美与哀愁。“请君试搅残箨上，也有斑斑泪点频”，最后两句更是巧妙地将情感融入到具体的动作中，邀请读者去感受竹笋表面的斑斑泪点，仿佛是竹笋在诉说着自己的故事，流露出一种淡淡的哀愁与坚韧的生命力。整体而言，这首诗通过生动的意象和细腻的情感表达，展现了诗人对自然界的深刻理解和独特感悟，同时也传递出了一种对生命坚韧不拔精神的赞美。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”