这首《过赤壁》是明代诗人袁宏道的佳作，通过细腻的笔触描绘了赤壁的壮丽景色和历史的厚重感。首句“駻石奔云浪几春”，以动态的画面开篇，生动地展现了赤壁山石在云雾中奔腾起伏，波涛汹涌的江水似乎已经经历了无数个春天的洗礼，营造出一种磅礴大气的自然景观。次句“黄泥坊底射洄鳞”，将视角转向了江边的黄泥坊，这里的人们或许正忙碌于捕鱼，射向江中的鱼群，展现出一幅充满生活气息的画面。这一句不仅描绘了赤壁周边的日常生活场景，也暗含着对过往历史的追忆。后两句“周郎事业玻公赋，递与黄州作主人”，巧妙地将赤壁的历史与文化融入其中。周郎即周瑜，是三国时期著名的军事家，赤壁之战是他辉煌的事业之一；玻公赋则是对赤壁美景的赞美，这里的“玻公”可能是指诗人自己或某一文人，借以表达对赤壁美景的赞叹。最后，“递与黄州作主人”则暗示了赤壁不仅是历史的见证，也是文化传承的载体，它成为了黄州乃至更广泛地区文化的重要组成部分。整体而言，这首诗通过对赤壁自然风光和历史文化的描绘，展现了诗人对自然之美的欣赏以及对历史文化的深刻感悟，语言流畅，意境深远，富有诗意。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”