这首诗描绘了夏日舟行至乡村所见之景，充满了自然之美与生活情趣。首联“深林枣实红，沙鸟立阴中”，以红艳的枣实和静立的沙鸟，展现了夏日森林的生机与宁静。次联“旷野云烧日，平川雨洗风”，通过“云烧日”和“雨洗风”的景象，生动地描绘了广阔田野上的天气变化，既有热烈的氛围，又有清新的气息。后两联“酒香知杜近，村静识年丰”，通过酒香和村庄的宁静，暗示了丰收的喜悦和淳朴的生活气息。“渐看河桥上，提携有醉翁”，最后两句则以河边桥上提携而行的醉翁形象，为画面增添了一抹生动的人文色彩，展现了乡村生活的闲适与欢乐。整体而言，此诗以细腻的笔触描绘了夏日乡村的自然风光与人文情调，既展现了大自然的壮丽与和谐，也反映了人们在自然环境中的生活状态和情感体验，是一幅生动的田园画卷。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”