这首诗描绘了边塞的壮丽景色与军事活动的紧张氛围。首句“秋尽天山道几盘”，以“秋尽”点明季节，暗示时间的流逝；“天山道几盘”则勾勒出蜿蜒崎岖的山路，为后文的边塞场景铺垫。接着，“萧萧韎韐塞霜寒”一句，通过“萧萧”形容风声，渲染出边塞的肃杀之气；“韎韐”指古代战袍，此处借指士兵，与“塞霜寒”共同营造出战场的严酷环境。“材官似雪分行出，胡女如花隘路看。”这两句运用比喻手法，将士兵比作白雪，既表现了他们纪律严明、排列整齐的军容，也暗含了他们如同冬日里的一抹亮色，给边塞带来生机。而“胡女如花”则描绘了边塞女性的美丽，与士兵形成鲜明对比，增添了一种异域风情。“白鼻騧前因舞袖，青油幕底拜呼韩。”这里通过“白鼻騧”（一种马匹）和“舞袖”（舞动的衣袖），展现了士兵在行进中的动态美，以及边塞生活的活泼一面。而“青油幕底拜呼韩”则描述了军营中举行仪式的情景，体现了对历史人物的尊重，同时也反映了军队的组织性和庄重性。最后一句“知君解得从军乐，不畏沙场行路难。”表达了对友人前往边疆任职的理解与支持，认为他能够享受从军的乐趣，勇敢面对战场的艰难。整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻，不仅展现了边塞的自然风光和军事活动，还蕴含了对友人的深厚情感和对边疆生活的独特见解。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”