这首诗描绘了石桥岩的壮丽景色与神秘氛围。开篇“天门即前阍，石桥即复户”，以“天门”和“石桥”象征自然界的门户，巧妙地将石桥岩置于宏伟的自然景观之中，暗示其独特的地理位置。接着，“两门去几何，五五二十五”一句，运用数学概念来比喻距离之近，表达出诗人对石桥岩的亲近感。“石老易生云，山髡不藏虎”描绘了石桥岩周围的自然环境，石头历经岁月而生云，山峦裸露无遮蔽，形象地展示了这里的自然风貌。通过“云”和“虎”的对比，既展现了山间的宁静与神秘，也暗示了石桥岩的险峻与雄伟。“岳神饶客情，阁起千峰雨”则进一步渲染了石桥岩的神秘气氛。岳神似乎在与访客交流情感，千峰之上，细雨蒙蒙，营造出一种超凡脱俗的意境。整首诗通过细腻的笔触，展现了石桥岩的独特魅力，让人仿佛置身于那片神秘的自然之中，感受到了大自然的壮美与神秘。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”