这首诗是明代诗人袁宏道所作的《寄伯修》。诗中描绘了诗人频繁遇到京城使者，得知自己鬓发已显华白的情景。通过“廊餐博白饼，宫雪打乌纱”这一细节，生动展现了宫廷生活的独特风貌。夜晚，诗人独自起床，先于鸡鸣便开始活动；清晨归来时，往往已是日暮时分。这种日夜颠倒的生活状态，体现了诗人工作的繁忙与辛劳。疲倦之时，诗人呼唤侍从，准备石水煎茶，以解乏提神。整首诗细腻地刻画了诗人的生活状态和内心情感，既有对时光流逝的感慨，也有对工作辛劳的自嘲，充满了生活气息和人文关怀。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”