《南岩》是明代文学家袁宏道的一首描绘自然景观与神话色彩相结合的佳作。此诗以南岩为背景，通过丰富的想象和生动的语言，展现了大自然的壮丽与神秘。首句“珠题嵌绝辟，人巧依天匠”开篇即以珠玉镶嵌的奇景，暗示南岩的不凡之处，仿佛是人工与自然巧妙结合的杰作。接下来“峭绿叠颓岚，青天怯磨荡”两句，描绘了山峦起伏、绿意盎然的景象，以及天空似乎在与山峦相互碰撞、交融的动态感，营造出一种既壮观又神秘的氛围。“濛濛太始云，旷劫相酝酿”则进一步渲染了云雾缭绕、时间久远的意境，仿佛云雾中蕴含着宇宙的起源与演变，充满了哲学思考。而“一自辟玄宫，斧作仙家障”则引入了神话元素，暗示南岩不仅是自然之美的所在，也是仙人居住的圣地，斧凿开的玄宫象征着通往仙境的门户。“苍峦夹攲窦，高天入盆盎”描绘了山峦与天空的对比，山峦如同倾斜的洞穴，而高天则仿佛落入了巨大的盆盎之中，这种奇特的视角转换，使得画面更加立体且富有想象力。接下来“终古容清虚，诸仙几回丧”则表达了对南岩长久以来作为清静之地的赞美，同时也暗含了对仙人来去无常的感慨。最后，“真人将上升，先此规图样。十二楼五城，某天如某嶂”描述了仙人即将升天的情景，以及南岩上可能存在的仙宫与城市，这些都体现了人们对理想世界和超自然力量的向往。而“宫成付黄冠，仙邮侈供帐”则暗示了仙宫最终归于道士管理，仙邮则奢侈地提供住宿，这既是对现实世界的讽刺，也反映了作者对于理想与现实之间关系的思考。“道装俗须眉，只此输天上”则以道士的装扮与世俗的差异，强调了南岩作为仙境的独特性，只有在这里，人们才能摆脱尘世的束缚，达到心灵的自由与升华。综上所述，《南岩》不仅是一首描绘自然美景的诗歌，更蕴含了丰富的哲学思考和对理想世界的向往，展示了袁宏道独特的艺术风格和深邃的思想内涵。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”