这首诗描绘了一幅荒凉而宁静的山寺景象。"废寺人踪断"写出了寺庙的荒芜，曾经的人气已消失殆尽。"幽溪野性便"则强调了环境的僻静和自然的野趣。接下来的两句"鱼须分浪细，虎迹印沙圆"通过细腻地刻画鱼儿游动时激起的细微波纹和老虎足迹的圆形印记，进一步渲染了山寺的寂静与神秘。"驯雀偷僧饭"展现了生活的琐碎，即使是寻常的麻雀也敢于在无人的环境中觅食。"饥蚊破客眠"则以蚊子扰人清梦，暗示了夜晚的孤独与不适。最后两句"献芹吾岂敢，直欲斸山田"表达了诗人对山居生活的向往，虽然自谦不敢妄自菲薄，但内心深处渴望像农夫一样耕种山田，过上简单而自在的生活。整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了废寺的荒凉与自然的生机，同时也流露出诗人对隐逸生活的向往和对尘世生活的反思。

又名知章。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世