这首诗是金末元初诗人杨奂所作，题目虽未给出，但从内容来看，它表达了诗人对家族凋零和时光流逝的感慨，以及对后辈传承家族文化和学问的期望。首句“吾宗久零落”揭示了家族成员的疏离与减少，而“之子亦中年”则点出主人公同样步入中年，感叹岁月匆匆。“紫逻堪高卧”可能指的是隐居生活，诗人希望后辈能在宁静的环境中研读深奥的经书，如《周易》之类的玄学经典，即“玄经拟共传”。这体现了对传统文化的重视和传承的愿望。“前言非戏尔”强调了之前的话语并非玩笑，而是严肃的教诲，表明诗人希望家族传统能得到认真对待。最后两句“留著新诗笔，教随过海船”，诗人期待后人能继续用诗歌记录家族历史和文化，让这些知识像船只一样跨越时间的海洋，流传下去。整首诗情感深沉，寓含哲理，展现出诗人对家族文化的深深忧虑和寄望。

又名知章。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世