这首诗是金末元初诗人杨奂的《谕内》，通过对生命、性别和命运的思考，表达了对子女教育的期望。诗中首先强调了生命的奇妙和不凡，即使是平凡人，也有其独特的价值。接着提到孟子的忧虑，担心后代无法传承美德，诗人自己也感到了人生的飘零与孤独。诗人感慨自己四个儿子的出生，认为这是吉祥的预兆，尽管他自己并不确定自己的身份和责任。他反思自己的生活，意识到已经得到了许多恩惠，现在期待能正确引导女儿，让她明白女子也有持家和尽职的职责。诗人并未抱有过高的期望，认为女儿嫁为人妇是自然之事，但更希望她能安于平凡，像鸡犬一样随遇而安。整首诗语言朴素，情感深沉，体现了诗人对家庭和社会角色的独特见解，以及对子女教育的严肃态度。

又名知章。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世