这首诗是中国古代诗歌《诗经》中的一首，语言古朴而富有表现力。诗中的“鸱鸮”是一种鸟名，用以比喻敌人或灾难的来临，它们“既取我子”形象地描述了灾难对家庭的破坏。然而，即便如此，诗中也表达了一种坚韧不拔的意志，“无毁我室”显示出家园仍然屹立不倒。“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”一句，通过重复使用“斯”字，传达了一种持续不断的努力和关怀之情。这里的“鬻子”可能指的是为家庭卖力工作的艰辛。接下来的几句“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户”描绘了一个即将来临的暴风雨前紧闭门窗以防不测的场景。这里的“桑土”可能是指家园所在的地方，“绸缪牖户”则是形象地表达了对家园安全的关心和保护。后半部分“今女下民，或敢侮予”显示出诗人对于那些不尊重传统道德、侮辱自己家庭的人的愤慨。随后的几句“我手拮据，我所捋荼，我所蓄租，我口卒瘏，曰予未有室家”则是对自己的生活状态的一种无奈和自嘲。这里的“手拮据”等动作可能暗示着一种艰难维持生计的情形。最后，“我羽谯谯，我尾翛翛，我室翘翘”一系列的重复使用“谯谯”、“翛翛”和“翘翘”的字眼，增强了诗歌的节奏感，同时也传达了一种不屈不挠、坚持自我的精神状态。全诗在这里达到一个高潮。结尾的“风雨所漂摇，我维音哓哓”则是对整个环境动荡和个人内心世界的一种描绘，通过声音的描述来表达内心的不安与忧虑。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。