这首诗出自《诗经》，是中国古代最早的一部诗歌总集。从内容来看，这是一首表达对兄弟或君主深厚情感的诗歌。通过反复描述鹑鸟（一种小型鸟类）的奔跑和鹊鸟（即乌鸦）的强壮，诗人以此比喻自己对兄弟或君主的情谊，无论是兄弟间的亲密还是臣子对君主的忠诚，都如同这些鸟类一般坚定不移。在古代文化中，动物常被用来象征各种美德，如忠诚、勇敢等，这种手法在中国古诗词中非常普遍。鹑和鹊作为自然界中的普通生物，被赋予了深厚情感的象征意义，加强了诗歌的情感表达力。这首简短而富有力的诗歌，不仅展示了早期诗歌语言的简单直接，而且通过重复使用“人之无良”一句，增添了一种对周围世界不公或不仁现象的忧虑情绪。整体而言，这是一首在表达个人情感同时也反映社会状态的作品。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。