此诗《玉佛》由清代诗人金朝觐所作，通过对玉佛的描绘，展现了佛教中对圣人的崇敬与追求觉悟的主题。首句“见说西方有圣人”，开篇即点明了佛教信仰的核心——西方极乐世界中的圣人，引出对圣人形象的想象与向往。接着，“权将玉质奉金身”一句，以玉与金的材质对比，象征着对圣人至高无上的尊崇与膜拜，玉的温润与金的华贵共同构成了对圣人形象的完美诠释。“幽龛合现庄严相，寰宇常随去住因”两句，进一步描绘了玉佛所在之处的神圣与庄严，以及其对宇宙万物的影响，体现了佛教中“因果报应”的哲学思想，强调了玉佛的存在对于宇宙秩序的重要性。“最上菩提归宝觉，无馀灭度豁迷津”则表达了通过修行达到最高觉悟境界的追求，以及最终实现解脱、消除迷惑的愿景，体现了佛教追求精神自由与智慧觉醒的核心理念。最后，“拈花略示如来意，顿悟文心净六尘”以“拈花微笑”的典故，巧妙地传达了佛教中顿悟的精髓，即通过直观的启示，直接领悟佛法真谛，净化心灵，去除杂念，达到内心的清净与和谐。整首诗以玉佛为载体，不仅展现了佛教文化的深邃与博大，也蕴含了对人生哲理的深刻思考，以及对内心世界的探索与净化，体现了诗人对佛教精神的深刻理解和艺术化的表达。