这首诗出自宋代禅宗高僧释德洪之手，名为《四偈·称法行》。诗中以简洁明了的语言，表达了佛教修行中的重要理念。“本无贪瞋”，开篇即点明修行者应摒弃贪欲与嗔恨，这是修行的基础。“我持戒忍”，强调了遵守戒律和培养忍耐力的重要性，是修行者必须遵循的行为准则。“食不过中，手不操楯”，进一步阐述了生活中的节制与清净，避免过度的物质欲望和不必要的行为。“风必顿息，而浪渐尽”，形象地比喻了内心的平静与外在的烦恼逐渐消散的过程。“离微细念，方名见性”，最后点明了修行的最终目标——超越微小的念头，达到真正的自我认知与觉悟。整首诗通过一系列的比喻和简练的表述，传达了佛教修行的核心思想：去除贪嗔痴，遵守戒律，保持内心清净，最终实现自我觉醒。语言平实，寓意深远，体现了禅宗追求内心和谐与宇宙真理的精神。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八