此诗《大雪寄许彦周宣教法弟》由宋代诗人释德洪所作，描绘了大雪纷飞的湘西景象，以及对友人许彦周的深情寄语。首联“湘西雪连日，荒寒发明鲜”，以简洁的语言勾勒出大雪覆盖下的荒寒景象，雪的洁白与环境的荒凉形成鲜明对比，营造出一种静谧而略带孤寂的氛围。颔联“谁持华藏界，堕我宴坐边”运用了佛教中的“华藏界”概念，象征着高深的佛法境界，同时也表达了诗人对友人的敬仰之情。这一联巧妙地将自然景观与精神追求相结合，展现出诗人独特的审美视角和哲学思考。颈联“遥知毗耶老，薝卜开满前”中，“毗耶老”指的是佛陀，这里借指友人许彦周，暗示他如同佛陀般智慧超凡。薝卜花在佛教中常被用来象征智慧与解脱，此处用以比喻友人的智慧之光。尾联“想见散华女，笑颊微涡旋”通过想象友人的形象，进一步展现其人格魅力与内心的平和喜悦。同时，这一联也寄托了诗人对友人生活状态的关心与祝福。接下来的几联“不受禅律缚，尚遭富贵缠。游戏翰墨中，骨清耸诗肩”则表达了诗人对友人不为世俗所累、自由自在生活的向往。友人在书法艺术中寻找心灵的寄托，其作品透露出高洁的品格与超脱的气质。“白灰红麒麟，玉液黄金然”描绘了友人作品的精美与价值，犹如珍贵的艺术品，散发着独特的光芒。“醉眼艳秋水，落笔驱云烟”则形容友人的创作过程如同醉酒般自由洒脱，笔下生花，仿佛能驱散一切阴霾。最后，“放意吐秀句，与雪争清妍”表达了诗人对友人作品的赞赏，认为其作品如同冬日里的雪花，清新脱俗，令人赞叹不已。而“我诗出寒饿，苦语秋蛩煎”则是诗人自谦之词，表明自己的作品可能不够精致，但依然充满真诚与情感。整首诗通过细腻的描绘与丰富的想象，展现了诗人对友人的深厚情谊，以及对美好生活的向往与追求。诗中融合了自然景观、佛教哲理、艺术创作等多个层面，展现了诗人独特的艺术风格与人文情怀。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八