这首诗是宋代诗人释德洪所作的《重会言上人乞诗》。诗中描绘了诗人海外归来后，再次与老友言上人相聚的情景。诗人的语言充满了禅意和哲理，表达了对人生、自然以及友情的深刻感悟。首句“海外归来五见春”，诗人以自己海外游历的经历，跨越了五个春天，暗示了时间的流逝和人生的变迁。接着，“梨衣两识帝京尘”一句，通过梨花的洁白与京城的繁华对比，表达了对过往岁月的回忆与感慨。“此生已觉浑无累，为累空惊尚有身”两句，诗人通过自省，表达了对生命本质的思考。他认为这一生已经摆脱了许多束缚，但仍然在自我意识中感到某种虚幻的存在，这种矛盾的自我认知，体现了对生命意义的深入探索。“厚善最怜山解事，岁寒更爱月情亲”则转向自然界的描写，诗人赞美山川的厚德与月亮的深情，表达了对大自然的敬畏与喜爱。山川的“解事”和月亮的“情亲”，赋予了自然以人性化的特质，增加了诗歌的情感深度。最后，“鹫峰峰下重相见，雪作飞花一笑新”两句，描绘了诗人与言上人在鹫峰之下再次相逢的场景。雪化成飞花，不仅象征着季节的更替，也寓意着两人友谊的纯洁与永恒。笑声中的“新”，则表达了重逢的喜悦与生命的新生感。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对人生、自然和友情的深刻体悟，以及对生命本质的哲学思考。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八