这首诗由宋代诗人释德洪所作，名为《赠修上人》。诗中描绘了对修公的赞美与喜爱，以及对自然山水的向往。诗人以“我爱修公亦自贤”开篇，表达了对修公的敬仰之情，并与之相映成趣。接着，“未忻城郭爱林泉”一句，道出了诗人更倾向于山林之乐，而非都市繁华，体现了对自然的热爱与追求。“醉骑鲸背诗遗落，闲把牛毛字细编”两句，运用生动的比喻，描绘了修公在自然中自由自在的生活状态，以及他创作诗歌时的专注与投入。诗人通过“鲸背”和“牛毛字”的形象，展现了修公与自然和谐共处的场景，同时也暗示了修公在艺术创作上的深厚功底。“还我青山当夏晚，乞君佳句著床前”则表达了诗人希望与修公共享自然美景的愿望，以及对修公佳作的渴望。这两句不仅体现了诗人对自然美的向往，也表现了他对文学艺术的追求与欣赏。最后，“雨馀独凭烟云上，目送孤鸿落照边”描绘了一幅宁静而富有诗意的画面：雨后，诗人独自站在高处，望着远处的烟云和归巢的孤鸿，夕阳的余晖洒在大地上，一切都显得那么宁静而美好。这不仅是一幅自然景观的描绘，也是诗人内心情感的流露，表达了对自然之美的深刻感悟和对宁静生活的向往。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人与修公之间的情感交流，以及对自然与艺术的共同追求，充满了浓厚的禅意和诗意，是一首富有哲理与美感的作品。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八