这首诗《次韵游鹿头山》由宋代诗人释德洪所作，通过细腻的笔触描绘了诗人游览鹿头山时的心境与感悟。首句“吐词秀似出盆丝”，以“出盆丝”比喻诗人的言辞如丝般细腻、秀丽，展现出诗人语言的雅致与才华。接着，“好古幽情八咏思”则透露出诗人对古代文化的深厚情感和对自然美景的深深沉思，将个人的情感与对历史文化的追忆巧妙融合。“论字来寻鲁公碣，因诗曾访少陵祠”两句，进一步展示了诗人对古代文学大家的崇敬之情。他不仅在文字中寻找着鲁公（指颜真卿）的碑文，还亲自探访过杜甫（少陵）的祠庙，表达了对这些伟大诗人的景仰与学习之心。“留题楚俗争传去，懒赋山灵必有词”则展现了诗人对地方风土人情的观察与感受。他提到自己的题字在楚地流传，而自己却因懒散而不愿轻易赋诗，但山灵（自然之灵）必定会留下自己的诗篇，体现了诗人对自然的敬畏与谦逊。最后，“定价文章比珠玉，此篇不独慰吾私”一句，将诗文的价值比作珍贵的珠宝，强调了诗作本身的价值，并且指出这篇诗作不仅能够满足个人的情感需求，也具有更广泛的意义与价值。整体而言，这首诗通过对游览经历的细腻描绘，展现了诗人对古代文化的热爱、对自然的敬畏以及对自我情感的深刻反思，是一首富有哲理与情感深度的作品。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八