这首诗描绘了一幅夕阳下山中僧侣归途的宁静画面。诗人以“凝伫残阳眼力微”开篇，细腻地刻画了在夕阳余晖中眺望的场景，暗示了时间的流逝和自然界的静谧之美。接着，“孤云偶伴野僧归”一句，通过孤云与僧人的相伴，进一步渲染了这份孤独而又和谐的氛围，仿佛云与僧人之间有着某种默契，共同享受着这宁静的时光。后两句“形容万古沩山色，正赖晴岚与夕晖”，则将目光投向了更深远的历史与自然之中。诗人借“沩山色”这一意象，表达了对自然景色永恒不变之美的赞叹，同时也暗示了这种美是依赖于晴朗的雾气和夕阳的光辉来展现的。这样的描写不仅展现了自然景观的壮丽，也蕴含了对时间流逝、自然永恒的哲思。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了一个充满诗意的山中黄昏景象，既展现了自然之美，又蕴含了深刻的哲理思考，是一首富有意境和情感深度的作品。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八