这首诗描绘了一位僧人行走在山间的情景，通过细腻的笔触展现了自然与人的和谐共处。首句“未饶拄杖挑山衲”，以“未饶”二字，暗示了僧人虽未携带寻常的登山工具，却也自有一番自在之态，体现了他内心的宁静与超脱。次句“差胜袈裟裹草鞋”，通过对比袈裟与草鞋，突出了僧人对物质简朴生活的追求和对精神自由的向往。后两句“吹面谷风冲虎过，归来松雨撼空斋”，进一步渲染了山中环境的幽静与神秘。谷风轻拂，仿佛是自然界的低语，而虎的路过则增添了几分野性的气息。当僧人归来时，松雨在空中摇曳，不仅为他洗去了尘埃，也为他的心灵带来了清新的洗礼。整首诗通过对自然景象的细腻描绘，展现了僧人与自然的和谐共生，以及他在修行路上的内心体验和感悟。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八