这首诗描绘了雪夜中僧侣与诗人共饮的情景，以及对雪车和冰柱的想象。诗中运用了丰富的意象和比喻，展现了诗人对自然景象的独特感悟。首句“雪车比毛车，弱水谁欲度”将雪车与普通车辆对比，暗示雪车的特殊性，弱水则引出对渡过困难的渴望，营造了一种超凡脱俗的氛围。接着“飘然凌空去，中疑载青女”描绘了雪车在空中飘行，仿佛载着美丽的女神青女，充满了浪漫与神秘色彩。“□风为通衢，走毂不容驭”中的“□”字可能被遮挡或缺失，但整体表达了风作为道路，车辆难以驾驭的景象，进一步强调了雪车的非凡特性。“大胜短辕犊，更烦长柄麈”通过对比，突出了雪车与普通车辆的不同，同时也暗示了雪车的驾驭者拥有更高的智慧或能力。接下来的“□□广寒宫，构基非下土”将场景扩展至广寒宫，暗示了雪车的行驶超越了现实世界，进入了一个更为神秘的领域。“天公亦薄相，镂冰以为柱”描述了天空如同雕刻家一般，用冰雕成柱子，体现了大自然的鬼斧神工。“傍□□银床，谁与挥玉斧”中的“□”字同样可能被遮挡，此处可能描绘了围绕着银床的景象，以及使用玉斧进行装饰的过程。最后，“仙妃倚之笑，疑是漆室女”以仙妃的笑声和对漆室女的联想，进一步强化了诗歌的奇幻色彩，表达了对美好事物的向往和赞美。整首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，构建了一个既现实又超现实的雪夜场景，展现了诗人对自然美景的深刻感受和独特想象。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八