这首诗描绘了一位友人归隐罗浮山的景象，充满了对自然之美和超凡脱俗生活的向往。诗中的意境淡远而恬静，语言朴素而不失深致。开篇“春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随”两句，以柔和的笔触勾勒出春日里山色迷离的景象，阳光似乎也被山峦给挡住了，让时间流转变得缓慢。道路蜿蜒曲折，一直伸延到云雾缭绕的峰巅，而那只白犬则如同引路者一般，陪伴着隐者的脚步深入自然之中。接下来的“两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋”两句，则描写了隐者归山后的宁静生活。素书代表了诗人对知识的追求，而留贳酒则透露出一股淡泊名利、享受独处时光的情趣。一根樵木与一把斧头，是修竹或砍柴的工具，坐看棋则是隐者闲适生活的一种写照。“蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗”两句，更是将隐者的境界推向了神话和传说中的层次。蓬莱乃海中三座仙山的总称，而道士飞霞履，则是在描绘隐者已经达到了出尘脱俗、与天地合一的境界。清远仙人寄诗，则是隐者的精神世界得以交流和传递。最后，“自此尘寰音信断，山川风月永相思”两句，表达了诗人对于归隐友人的深情思念。一旦踏入尘世之外的那片宁静，尘寰间的联系便随之中断。山川、风月成为了联结彼此心灵的媒介，而这种相思之情也将永恒不变。这首诗通过对自然美景的描绘和对隐逸生活的向往，展现了诗人对于超脱尘世纷扰、追求精神自由的深切愿望。

李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“读书处”。极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第