这首诗描绘了诗人顾瑛在自然美景中的内心世界与精神追求。首句“白云开处见山棱”，以开阔的视野引出壮丽的山景，象征着诗人内心的豁达与高远。接下来，“我欲跻攀力未胜”则表达了诗人虽心向高峰，却因体力或某种原因未能实现的愿望，暗含着对理想与现实之间差距的感慨。“岁晚不为干禄士，前身应是小乘僧”两句，诗人自述年岁已长，不再为功名利禄奔波，仿佛前世就是一位修行的小乘僧人，追求内心的平静与解脱。这种自我认知流露出对超脱世俗、追求精神境界的向往。“竹林载酒邀山简，草阁裁诗愧薛能”则是对过往生活的一种回忆与反思。诗人想象自己在竹林中饮酒畅谈，邀请历史上的文人山简共饮，而在草阁中创作诗歌时，又感到自己的才华不及薛能，表达了对古代文人风雅生活的向往以及对自己才情的谦逊态度。最后，“结习未除闲未尽，焚香且对佛前灯”两句，诗人意识到自己虽已尝试摆脱尘世的束缚，但仍存有某些习惯与欲望，因此在焚香静坐中，面对佛前之灯，寻求内心的平静与净化。这反映了诗人对自我修养与精神提升的持续追求。整体而言，这首诗通过自然景观的描绘与个人情感的抒发，展现了诗人对超然物外、追求精神自由的向往，以及在这一过程中对自我认知、过去生活的回顾与反思，体现了元末明初文人独特的审美情趣与精神追求。

一名德辉，又名阿瑛。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处，日夜与客置酒赋诗，四方学士咸至其家。园池亭榭之盛，图史之富，冠绝一时。尝举茂才，授会稽教谕，辟行省属官，皆不就。张士诚据吴，欲强以官，乃去隐嘉兴之合溪。母丧归，士诚再辟之，遂断发庐墓。洪武初，徙濠梁卒。有《玉山璞稿》