这首诗描绘了作者在面对干旱时的虔诚与希望。首联“阳山蛇不蛰，洳泽鸟犹攒”，以自然界的反常现象来暗示旱情的严重，蛇不冬眠，鸟儿聚集，都是对干旱环境的直接反映。接着，“暂息流膏雨，将似怨祁寒”则表达了对雨水的渴望，同时也暗含了对寒冷天气的不满，似乎在说即使是寒冷的冬天，也比这无尽的干旱要好。“文衣夜不卧，蔬食昼忘餐”，诗人通过自己的生活状态来表达对干旱的担忧，夜晚无法安睡，白天忘记吃饭，这种极端的状态反映了干旱对人们日常生活的影响。接下来的“洁诚同望祀，惟馨等浴兰”则展现了人们在干旱面前的虔诚态度，他们通过祭祀祈求雨水的到来，如同沐浴兰花般纯净的心愿。“江苹享上帝，荆璧奠高峦”，这里使用了古代祭祀的仪式，以江边的野草和荆楚之地的美玉作为祭品，向天神表达敬意和祈求。最后，“繁云兴岳立，蒸穴动龙蟠”，描绘了云层聚集，仿佛山岳耸立，地下的蒸气使得龙在地下盘旋，预示着雨水即将来临，充满了希望的气息。整体来看，这首诗不仅展现了作者对干旱的深切忧虑，也体现了人们在困难面前的坚韧与希望，以及对自然力量的敬畏与祈求。

庾肩吾（487年—551年），字子慎。原籍南阳新野（今属河南）人。中国南朝梁代文学家、书法理论家。《隋书·经籍志》载有《梁度支尚书庾肩吾集》10卷，但李贺已经感叹不得见其遗文（李贺《还自会稽歌序》）。明代张溥辑有《庾度支集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。一作慎之。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位，进度支尚书，有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡　应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣