此联由清代书法家何绍基所撰，以“身修天爵贵无比；心有菩提香益清”为内容，不仅展现了高深的哲学思想，同时也蕴含了深厚的书法艺术之美。“身修天爵贵无比”，这句话强调了个人品德修养的重要性。在古代儒家文化中，“天爵”指的是道德品质和人格魅力，它超越了世俗的权力和财富，是人世间最珍贵的荣誉。这句话鼓励人们通过自我修养，提升内在的道德品质，从而获得超越物质的崇高价值。“心有菩提香益清”，则进一步阐述了内心的净化与智慧的重要性。菩提在这里象征着觉悟与智慧，如同佛家追求的彼岸之光。通过内心的修行，去除杂念，达到心灵的清净与和谐，就如同香气四溢，给人以愉悦与启迪。这句话倡导人们在日常生活中保持内心的平和与清明，通过禅定或冥想等方式，寻求内心的平静与智慧的觉醒。整联通过对比“身修”与“心有”的重要性，强调了内外兼修对于个人成长与精神境界提升的必要性。同时，也体现了何绍基先生对传统文化精髓的深刻理解和艺术表现力，将哲理与美学完美结合，展现出独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。

何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著