这首诗描绘了诗人对阴那山的探访与感悟。首联“阴那曾负昔年期，先世盘游况在兹”表达了诗人对过去未能亲临此地的遗憾，同时又庆幸祖先曾经在此留下足迹。颔联“圣谛逢梅多荫界，灵光老桧护交枝”运用自然景象象征哲理，梅花象征着高洁的道德品质，老桧树则守护着这片天地，暗含着对自然与道德的尊重和敬畏。颈联“逃禅我未窥三藐，醉易君今陋九师”则表达了诗人对于逃避宗教修行的自我反省，同时也对朋友饮酒过度表示了担忧。尾联“几欲探奇循旧隐，萧斋阁上问庖羲”则流露出诗人想要深入探索未知，寻求智慧的愿望，并且以古代圣贤伏羲为榜样，寓意着对知识和真理的追求。整体而言，这首诗通过自然景观的描绘和哲理的思考，展现了诗人对人生、自然以及智慧的深刻感悟。

孚先子。明穆宗隆庆五年（一五七一）进士，初授宁波府推官，升南京户部主事，改吏部主事。出任顺庆知府。神宗万历十四年（一五八六）擢副使，监军征西南彝，有功。历官建昌参政、临巩按察使，升宁夏巡抚。召为大理寺卿。以老乞休，筑明农草堂，读书其中，从游者多为知名士。卒年八十一。有《明农山堂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二八有传