这首诗《又和元可二篇(其二)》由宋代诗人薛季宣所作，通过细腻的情感描绘与深邃的思想表达，展现了诗人对社会、人生及个人情感的深刻洞察。首句“春风动乡情，灯火语夜阑”以春风拂面、灯火闪烁的景象，勾勒出夜晚的宁静与思乡之情的涌动，营造了一种淡淡的哀愁氛围。接着，“遥闻流星递，铃响接悲酸”进一步渲染了这种情绪，远处传来的流星声与铃响，似乎在诉说着远方的哀伤与离别之痛。“愁人念世事，临食或忘餐”则直接点明了主人公因忧虑世事而难以享受生活的现状，表现了对现实的无奈与挣扎。接下来，“我有无价珠，可以息争端”一句，诗人以“无价珠”象征内心的智慧与平和，表达了希望通过自己的力量化解纷争、带来和谐的愿望。“致君昭代隆，坐使北顾宽”体现了诗人对于国家兴盛与和平的向往，希望自己的努力能为君主带来荣耀，并让北方的边疆得以安宁。随后，“何当内修治，迩服远自安”则强调了内部治理的重要性，认为只有国内稳定，才能实现远近的和谐与安定。“呢呢儿女子，青蝇语喧繁”通过比喻，将那些轻浮、琐碎的声音比作“呢呢儿女子”和“青蝇”，形象地描绘了社会上那些不重要的、干扰人心的事物。接下来，“长怀不尽忧，可若一笑欢”表达了诗人对于持续不断的忧虑与烦恼的感慨，以及渴望找到释放与快乐的方式。“有酒且强醉，莫等白露漫”鼓励人们在困难时刻不妨暂时放下忧愁，享受生活，不要等到时间流逝，留下遗憾。“汾阳脱兜鍪，高祖溺儒冠”引用历史典故，表达了对过去英雄与智者的怀念，同时也反思了权力与知识的关系。最后，“此意讵未央，抱关乐卑官”表达了诗人对平凡生活的满足与热爱，即使在低微的职位上也能找到快乐。“匡床足酣眠，红日出三竿”描绘了诗人理想中的生活状态——在舒适的床上尽情睡眠，直到太阳升起，充满了对宁静与自由的向往。“眷言东瓯道，来归路曼曼”表达了诗人对故乡的思念与对未来的期待，虽然归途漫长，但心中充满对家的眷恋。“非行徒尔为，寂默体用胖”强调了行动与内心平静的重要性，认为真正的力量来自于内心的充实与和谐。“天地一大家，中庭树栾栾”以天地万物为一家，象征着宇宙间的和谐共生，表达了诗人对自然与人类关系的深刻理解，以及对和谐社会的追求。综上所述，《又和元可二篇(其二)》通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了诗人对社会、人生、自然的独到见解，以及对和谐、安宁生活的向往与追求。

学者称艮斋先生，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等