这首诗是宋代诗人范成大为东宫寿辰所作，以“东宫寿诗（其二）”为题。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了对皇室的崇高敬仰与祝福。首联“并世勋华照古今，朱明彩服侍尊临”，开篇即以“勋华”二字赞美，寓意着皇族的卓越功勋与辉煌成就跨越时空，犹如日月般照亮历史长河。接着，“朱明”代表夏日，暗喻皇权的炽热与光辉；“彩服”则象征着皇家的服饰，整体描绘出一幅庄重而威严的画面，表达了臣民对君主的恭敬与侍奉之情。颔联“邦家大庆重亲养，社稷元良万国心”，进一步深化主题，将国家的繁荣昌盛与君主的孝道紧密相连，强调了君主不仅是国家的象征，更是百姓福祉的守护者。同时，“社稷元良”寓指君主为国家的根本，其德行与能力关乎万国之心向背，体现了深厚的政治哲学思想。颈联“菊露壶觞秋色正，桂风殿阁月香深”，通过自然景观的描绘，营造出一种静谧而高雅的氛围。菊花在秋天盛开，象征着坚韧不拔的精神；“壶觞”则是饮酒的器具，暗示着庆祝活动的欢乐气氛。桂花的香气弥漫于宫殿之中，不仅增添了季节的气息，也寓意着君主品德如花香般芬芳四溢，深受人民爱戴。尾联“欲知天序无疆处，铜律声中治世音”，以“天序”比喻自然法则或宇宙秩序，表达对君主治理国家能力的高度肯定。通过“铜律”这一古代音乐调校工具，象征着君主的决策与治理如同和谐的乐章，引领社会走向稳定与繁荣。此句不仅表达了对君主的赞美，也寄托了对未来国家发展的美好愿景。综上所述，这首诗通过丰富的意象与象征手法，深情地表达了对君主的崇敬与祝福，同时也蕴含了深刻的政治哲学思考，展现了宋代文人士大夫对理想政治的追求与向往。

范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。汉族。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”