这首元代诗人大欣所作的《高彦敬尚书墨竹》诗，以细腻的笔触描绘了墨竹的神韵与情感，展现了诗人对自然之美的深刻感悟。首联“西域高侯自爱山，此君冰雪故相看”，开篇即以“高侯”这一形象引出主题，将墨竹比作“此君”，赋予其人格化的情感，同时通过“冰雪”二字，暗示墨竹的坚韧与清高，仿佛在严冬中傲然挺立的君子，与高侯相互欣赏，相得益彰。颔联“苍梧帝子秋风泪，翠袖佳人日暮寒”，运用典故和比喻，将墨竹比作“苍梧帝子”的秋风泪，以及“翠袖佳人”的日暮寒，生动地描绘了墨竹在不同情境下的形象，既有凄美之感，又蕴含着生命的坚韧与不屈。颈联“妙处宁论铁钩锁，深情莫报翠琅玕”，进一步深化了墨竹的形象，将墨竹的美妙之处比作难以言喻的“铁钩锁”，表达了墨竹的神秘与不可捉摸之美；而“深情莫报翠琅玕”则以翠竹为喻，表达了墨竹与观赏者之间深沉的情感交流，虽无法直接回报，却能触动人心。尾联“诛茅何处阴厓底，静看梢头玉露漙”，以“诛茅”这一动作，引出对墨竹所在环境的想象，将其置于幽静的山崖之下，营造了一种远离尘嚣、静谧深邃的氛围。最后，“静看梢头玉露漙”一句，以“玉露漙”（珠状的露水）描绘了墨竹梢头的晶莹剔透，既是对墨竹外在美的赞美，也是对诗人内心世界的映照，体现了对自然之美的深深向往与追求。整体而言，这首诗通过对墨竹的细腻描绘，不仅展现了墨竹本身的美丽与坚韧，更寄托了诗人对自然、对美好事物的深切情感与哲思，是一首富有意境与情感深度的作品。

徙南昌，俗姓陈。九岁出家。博通经典，旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山，迁中天竺，又主建康集庆寺。文宗天历初，被召赴阙，特赐三品文阶，授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》