这首诗描绘了诗人沈德潜游历五云洞后的闲适与感悟。首句“山斋饭初罢”点出时间，表明诗人刚刚用完餐，然后走进空旷的岩石中探寻洞穴。"云根露齿齿"形象地描绘了云雾缭绕，洞口若隐若现的景象，富有神秘感。接下来，诗人通过“寒泉清道心”和“松风涤尘耳”表达了在清冷泉水和松涛声中，心灵得到净化，尘世的纷扰得以洗去的感受。他遇见的老僧年事已高，如同木石般静寂，见证了岁月的流转，而“坐阅人代驶”则寓言般地表达了时光飞逝。诗人与老僧相对无言，却深得清静之理，暗示了内心的宁静和对禅意的领悟。"石床难久留"写出了诗人对这种清静时光的不舍，但寒气逼人，不得不离开。最后，以“晚钟送归客”和“遥林夕阳紫”作结，描绘了夕阳西下，钟声悠扬，诗人带着这份宁静离开的画面，给人留下深刻的印象。整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人对自然的亲近和对生活哲理的思考。

沈德潜（1673～1769），字碻（què）士，号归愚，长洲（今江苏苏州）人，清代诗人。乾隆元年（1736）荐举博学鸿词科，乾隆四年（1739）进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人，论诗主格调，提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作，但少数篇章对民间疾苦有所反映。所著有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，流传颇广。清代诗人。乾隆元年（1736）荐举博学鸿词科，乾隆四年（1739）成进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人，论诗主格调，提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作，但少数篇章对民间疾苦有所反映。所著有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，流传颇广