这是一首描绘秋天景色的诗，通过对自然界的细腻描写，表达了诗人对于归隐生活的向往和平静的心境。“木落雨翛翛”一句，以“木落”指代树叶落下，与“雨翛翛”相呼应，形象地展现了秋天风雨中的萧瑟景致。这里的“木落”不仅是对自然景观的描绘，也隐含着岁月流转、时光易逝之意。“桐江古岸头”则点明了诗人所在之地，是一处历史悠久的水边风景，通过“古岸头”的设置，使得读者不仅能看到眼前的景色，还能感受到这个地方沉淀的历史文化气息。“拟归仙掌去”表达了诗人对于逃离尘世、隐居山林的愿望，“仙掌”在这里象征着一个超脱尘俗、与自然和谐共处的理想境界。然而紧接着的“刚被谢公留”，则说明这个愿望暂时未能实现，诗人受到了友人的挽留。接下来的“猛烧侵茶坞”一句，通过对火与茶叶烘焙过程的描述，展示了诗人日常生活中的平静和自在。同时，“残霞照角楼”则是对晚秋时分光影变化的描绘，透露出一种淡定而宁静的心境。最后两句“坐来还有意，流水面前流”，表达了诗人坐在水边，看着流水，不禁生出了更多的感慨和思考。这里的“还有意”暗示着心中仍有所思索，而“流水面前流”则是对周遭环境的再次描绘，强化了诗人的内心世界与外在自然景观之间的默契。整体来说，这首诗通过对秋天景色的细腻描写，传递出一种超脱世俗、向往清净生活的情感。

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作