这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和心境。开篇“不问赓桑子，唯师妙吉祥”表达了诗人对世俗纷争的漠视，以及对于内心平和、吉祥美好的追求。“等闲眠片石，不觉到斜阳”则写出了诗人在大自然中安详入睡，对时间流逝毫无察觉，表现出一种与自然融为一体的宁静生活。“独自收槠叶，教童探柏瓤”这两句展示了诗人独处时的情趣，他不仅自己享受着大自然所赐予的一切，还教导孩子们去欣赏和探索自然之美，这些都体现了诗人淡泊名利、热爱生活的个性。最后，“王孙莫指笑，淡泊味还长”则透露出诗人面对贵族子弟的嘲笑时所持有的从容态度。尽管他们可能不理解诗人的选择，但诗人自身却从这种淡泊名利、追求内心平静的生活中获得了久远而深长的快乐。整首诗通过生动的画面和宁静的意境，传达了一种超脱红尘、与自然和谐共生的生活理念。

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作