这首诗描绘了一位名叫张的隐士与一位名叫周的人物，他赞扬张周二夫子诗歌之美，而认为其人性格过于挑剔。通过“更不过岭来，如今头尽白”可见时间的流逝和人的老去，隐喻生命的无常。而“人传禹力不到处，河声流向西”则是对远古英雄禹王力量所及之地的怀念，同时也映射出诗中人物对于超凡脱俗之人的追寻。接着，“又到处即闭户，逢君方展眉”表达了隐士对于世事的避让和对知己的珍视。而“不知是不是，若是即大奇”则表现出诗人对于张周二夫子是否真有其人其事的疑惑与赞叹。在后半部分，“我又闻二公，心与人不同。一生常在寂寞中，有时狂吟入僧宅”描绘了这位隐士不羁的性格和他对佛法的向往。而“锦囊鸟啼荔枝红，有时冥搜海山脑”则展示了其高洁脱俗的生活状态和内心世界的丰富。最后，“珊瑚枝动日杲杲，圣君在上知不知，赤面浊醪许多好”可能是在描写自然景象中隐士的情感流露，同时也隐含对统治者的无奈和世事的不解。整首诗通过对张周二夫子的怀念和描绘，展现了一个超脱尘俗、追求精神自由的理想人格形象。

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作