这首诗是唐代诗人贾岛（贾谊）所作，名为《问岳禅师疾》。诗中通过对比世间疾病与佛法中的困惑，表达了诗人对于禅师健康状况的关心和探询。"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。" 这两句用生动的形象描绘出世间疾病如同高耸的山岳，而世间的医者却无能为力，佛法中的困惑则像精巧的金锁束缚着禅师。"伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氌氌，天花似飞蝶。" 这两句描绘了禅师过去讲经论道的情景，语言如同美丽的荷花之口，内容丰富而深邃，如同清晨的露水和轻盈的蝴蝶。"觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。" 这两句则表达了诗人对于禅师健康的关切，希望他不要因病痛而劳累自己，不必询问病情，只愿他的双膝永远不受折磨。"春光冉冉，不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。" 这两句诗人借用春天的温暖阳光和东风的柔和，希望这些自然之美能够照进禅师的居所，为他带来安慰。"云何斯人，而有斯疾。" 最后一句则是诗人对于禅师身患疾病表示不解和关切，为何这样一个修行者会遭受这样的苦难？整首诗通过对比和描绘，流露出诗人对佛法的尊崇以及对禅师健康的深切关怀，同时也表现了诗人的智慧和情感。

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作