此诗描绘了诗人在冬末时节因病而生的寂寞心情。"胸中有一物，旅拒复攻击"一句，通过比喻来表达内心的烦躁与痛楚，似乎有什么东西在胸中盘旋，不断地侵袭和反抗，这种感觉如同肺部生了石头一般难以忍受。诗人自嘲身为山童，既愚钝又渺小，用这种形象来表达自己在病痛中的无能感和自我贬低。"教洗煮茶铛，雪团打邻壁"这两句则描写了诗人因病而不能外出的情境，只能在室内指导仆从如何煮沸茶水，以及窗外飘落的雪花打在邻家墙壁上的情景。这些细节反映出诗人的孤独与寂寞。"宛转无好姿，裴回更何适"表达了诗人因病而失去了往日的活力和风采，现在的自己如同一只失去了美丽姿态的蟋蜒，不知应该如何安身。接着，诗人描述了庭前的梅树，在无人的早晨静坐下，只见花瓣纷纷扬扬，最终化作碧绿色的景致。"屋老多鼠窠，窗卑露山脊"则是对周遭环境的描绘，古老的房子里藏着许多老鼠洞穴，而破旧的窗棂透露出外面山峦的轮廓。这两句生动地展现了诗人居住的环境之陈旧与荒凉。最后，"近来胸中物，已似输药力。微吟复微吟，依稀似庄舄"表达了病痛在逐渐减轻，但心中的不适感仍然如同服用药物般缓解，而诗人的吟咏之声，也只剩下微弱的回响，如同古代乐曲《庄舄》一般，既有着远古的意境，又带有一丝哀伤。整首诗通过对内心世界和外在环境的细腻描绘，展现了诗人在病痛中的孤独感、自我放弃的情绪以及对生活美好的渴望。

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作