这首诗描绘了一种凄凉、萧条的秋季景象，反映了诗人对逝去时光和失落事物的感慨。"竺卿何处去，触目尽凄凉"表达了诗人对于过去美好时光的追忆与不舍，同时也强调了一种无处寻觅的茫然感。"不见中秋月，空馀一炷香"则透露出对传统节日的怀念，以及那种独自守着往昔情愫的孤独。"残花飘暮雨，枯叶盖啼螀"这一句通过残花与枯叶的形象，强化了秋天的凄凉气氛，同时也暗示了一种生命力逐渐消逝的意境。"谁礼新坟塔，萧条渭水傍"则描绘出一种荒废与孤寂的情景，新坟塔可能是诗人亲友的葬身之地，而没有人去拜祭，只有萧瑟的风声和静默的河水陪伴，这种场景增添了整首诗的哀伤感。总体而言，这首诗通过对自然环境的细腻描写，抒发了诗人对于时光流逝、生命消亡以及个人孤独无援的深刻情感。

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作