八
月
初
二
日
南
皋
病
愈
胡
四
君
山
招
同
钝
轩
甘
谷
看
桂
限
韵
五
岳
昨
溘
逝
,
宿
德
怅
其
亡
。
凄
凉
鱼
子
兰
,
有
泪
湿
苍
茫
。
勾
馀
老
耆
宿
,
谁
为
鲁
灵
光
。
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南
皋
子
,
忽
告
病
匡
床
。
慗
遗
仅
一
老
,
何
堪
三
尸
戕
。
晨
起
闻
西
邻
,
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酒
酹
天
香
。
天
香
老
愈
健
,
金
粟
发
寒
芒
。
舂
容
饱
春
露
,
磅
礴
凌
秋
霜
。
人
生
但
如
此
,
百
岁
长
昂
藏
。
俄
传
曳
杖
声
,
矍
铄
犹
故
常
。
须
眉
稍
清
瘦
,
神
爽
倍
飞
扬
。
读
我
南
雷
碑
,
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气
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可
当
。
西
瞻
长
庚
星
,
荧
荧
照
此
堂
。
莫
听
山
阳
笛
,
且
罄
嗑
嗑
觞
。
悼亡
写景
友情
读感慨
夏景
抒情
赞美
山水
赏析
这首诗是清代诗人全祖望创作的《八月初二日南皋病愈胡四君山招同钝轩甘谷看桂限韵》。全诗以悲壮的情感贯穿,描绘了对逝去先贤的哀悼与怀念,以及对病愈之人的喜悦与祝福。首句“五岳昨溘逝,宿德怅其亡”表达了对已逝先贤的深切哀悼,五岳象征着古代的名山大川,宿德则代表了德高望重的前辈。接下来的“凄凉鱼子兰,有泪湿苍茫”进一步渲染了哀伤的情绪,鱼子兰在这里可能是指一种象征性的植物,其凋零象征着先贤的离去。“勾馀老耆宿,谁为鲁灵光”中,“勾馀”可能是地名或泛指,这里指的是年老的德高望重者,而“鲁灵光”则是典故,比喻在乱世中保持正直和尊严的人。这两句表达了对这些老者的尊敬和对他们在乱世中的坚守。“岿然南皋子,忽告病匡床”描述了某位老者突然生病的消息,其中“南皋子”可能是对这位老者的尊称。“慗遗仅一老,何堪三尸戕”表达了对老者身体状况的担忧,同时也暗示了疾病对生命的威胁。接下来的几句“晨起闻西邻,置酒酹天香。天香老愈健,金粟发寒芒”转而描写了一种乐观和希望的情景。早晨,西邻举行宴会,祭奠天香,而天香不仅没有因年老而衰弱,反而更加健壮,金粟般的光芒在寒冷中闪耀,象征着生命力的顽强。“舂容饱春露,磅礴凌秋霜”进一步描绘了天香的活力,他仿佛饱含春天的露水,即使面对严霜也能挺立不倒,展现出坚韧的生命力。“人生但如此,百岁长昂藏”总结了对生命态度的看法,认为人生应当像天香一样,无论年龄多大,都应保持积极向上的精神状态。最后,“俄传曳杖声,矍铄犹故常。须眉稍清瘦,神爽倍飞扬”描述了老者病愈后的情况,曳杖声中透露出矍铄的精神状态,须眉虽稍显清瘦,但神采飞扬,显示出恢复后的活力。“读我南雷碑,意气不可当”表达了对老者精神的敬佩,即使阅读碑文,也能感受到其意气风发的气势。“西瞻长庚星,荧荧照此堂”将视线转向天空,长庚星的光芒照亮了厅堂,象征着老者的智慧和精神如同星辰般永恒。“莫听山阳笛,且罄嗑嗑觞”则是对聚会的邀请,鼓励大家放下悲伤,享受相聚的欢乐时光,以酒杯传递友情和祝福。整首诗情感丰富,既有对逝去先贤的哀悼,也有对病愈之人的喜悦,同时展现了对生命坚韧不屈精神的赞美,以及对友情和相聚的珍视。
全祖望
798首
清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,学者称谢山先生。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等
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