这首诗以深邃的哲理探讨了佛法与世间万物的关系。诗人李之世以“佛法无边讵有邻”开篇，巧妙地提出佛法的广大无垠，难以用有限的概念去衡量或接近，暗示佛法超脱于世俗之外，却又与世间万物息息相关。接下来，“强将和合说缘因”，则表达了试图用和合与缘起的观念去理解佛法与世间的关系，但这种努力似乎显得勉强，因为佛法的本质可能超越了这些概念的范畴。“悟来是一原非二”，进一步揭示了佛法的核心在于悟性，即通过内心的觉醒和理解，认识到宇宙万物的统一性，而非对立或二元性的存在。这里的“一”代表了万物的共通本质，而“非二”则强调了这种统一性并非简单的二元对立的消除，而是更深层次的理解和融合。最后，“佛在虚空也化尘”这一句，以形象化的语言，表达了佛法的普遍性和不灭性。即使在看似空无一物的虚空之中，佛性依然存在，并最终回归到最原始的状态——化为尘埃。这不仅体现了佛法的永恒与变化并存的特性，也暗示了个体生命与宇宙整体之间的紧密联系，以及生命最终归于虚无的哲学思考。整首诗通过层层递进的思考，引导读者深入探索佛法与宇宙、生命与存在的深刻关联，展现了诗人对佛法哲理的独到见解和深刻感悟。